fonte: Il Messaggero < /strong>
ROMA (19 febbraio) - Pace, solidarietà e
dialogo interreligioso. Sono i tre pilastri sui quali si regge la nuova bi
ennale di calligrafia araba di Doha, capitale della piccola e ricca penisol
a del Qatar. Regno del petrolio, cuore pulsante della tv satellitare Al-Jaz
eera, in rampa di lancio aggiudicarsi quote sempre più importanti ne
l capitale della casa automobilistica Porsche tramite la Qatar Investment A
uthority (che vanta già partecipazioni internazionali in Barclays, C
redit Suisse e molto altro), l’Emirato mediorientale scommette sull&r
squo;arte e la cultura per un rilancio d’immagine che si sta dimostra
ndo tutt’altro che effimero. Ed è così che, sotto l&rsq
uo;impulso illuminato dello sceicco Hamad bin Khalifa Al Thani, e soprattut
to della sua moglie preferita, la bellissima Sheikha Mozah bin Nesser, Doha
sta per cimentarsi in una delle sfide più alte e delicate per il mo
ndo arabo, quella di una biennale di calligrafia, appunto, dove l’art
e del segno alimenta le radici profonde di una cultura tanto antica quanto
raffinata.
La kermesse aprirà i battenti il 23
marzo e, per un mese intero, ospiterà rappresentanti di 25 Paesi, esponenti delle più rinomate scuole di calligrafia, Maestri che si confronteranno attraverso le proprie opere (sono all
’incirca 100 quelle che hanno superato le selezioni e che saranno esp
oste al pubblico) e iniziative culturali che animeranno forum, dibattiti, i
ncontri. «Una giusta occasione per celebrare Doha come capitale della
cultura araba per il 2010», spiega la mente artistica della manifest
azione, Mohammed Alnouri, veterano di un’altra biennale di calligrafi
a araba di eccezionale importanza nel Golfo, quella di Sharjah. Alnouri &eg
rave; stato scelto proprio per la sua esperienza e la sua conoscenza profon
da di un’arte che spazia dal classico al moderno fino all’astra
tto, in una trasformazione continua di forme, colori, significati, stili ch
e si perdono nella memoria dei tempi, dall’antichissimo cufico ai cor
sivi più graffianti e provocatori dei giorni nostri. Tutto per selez
ionare il meglio di questa straordinaria forma d’arte e lanciare all&
rsquo;Occidente un segnale forte: «L’Islam è dialogo, pa
ce, tolleranza», sottolinea Alnouri, «non esprime certo gli est
remismi di cui, purtroppo, siamo talvolta anche noi vittime incolpevoli&raq
uo;.
Lo testimonieranno, a Doha, artisti di formazione, storia
, cultura, tradizioni e ispirazioni diversissime, tutti uniti dalla cultura
del calamo. Ci saranno anche due italiani, una chicca su una scena tanto e
sclusiva. Bibi Trabucchi, romana, si segnala per essere stata la prima non
musulmana ad essere invitata alla biennale di Sharjah, nel 2004, e poi a pa
rteciparvi con una personale di oltre 20 opere, nel 2006. Il suo messaggio
artistico, volto a realizzare un dialogo concreto e costruttivo, un reale i
ncontro tra culture attraverso la contaminazione degli stili, delle forme e
dei segni calligrafici di provenienza geografica e temporale diversa, sull
’unico percorso possibile che è quello del dialogo nel rispett
o delle differenze, l’ha portata a esporre opere di calligrafia araba
in tutto il mondo, dall’Europa alla Malesia, dall’Inner Mongol
ia alla Pechino Olimpica. Ora si presenta a Doha con tre creazioni che port
ano impresso il carattere tipico della sua arte, fatto di eleganza e ricerc
atezza stilistica non solo nelle forme, ma anche nei materiali d’uso,
per combinare l’essenza più classica della calligrafia araba
con l’utilizzazione (atipica) di rotoli in pergamena e seta, o del ti
mbro rosso che immancabilmente suggella le calligrafie artistiche cinesi.
L’altro italiano che esporrà a Doha è Mahmo
ud Al Dilaimi. E’ originario dell’Iraq, dove a iniziarlo all&rs
quo;arte del segno come “geometria dell’anima” è s
tato il fratello maggiore. Già da bambino si addentrava agilmente ne
lle forme colte del cufico, stile calligrafico antichissimo, rielaborato ne
i secoli con ricchezza di ornamenti ed eleganza e il cui fascino si conserv
a intatto nelle opere di Al Dilaimi. Presto, per lui, ci fu l’esilio
dal suo Paese. E la nostalgia lacerante che lo ha accompagnato negli anni s
i è tradotta in un’alternanza di linee morbide e tratti severi
, pieni e vuoti, giochi cromatici con i colori originari di Baghdad, mentre
le leggi della geometria, della scienza e dell’astrologia emergono e
s’intersecano nella sua arte alla continua ricerca di un equilibrio
che aspira alla perfezione. Ricorrono nelle sue calligrafie, per quanto erm
etiche, le poesie di grande valore spirituale di Mansur al-Hallaj, sufi riv
oluzionario e alchimista del verbo, per ricordarci sempre che le radici del
l’uomo sono radici universali. Eppure, oggi, Mahmoud Al Dilaimi &egra
ve; cittadino italiano, e rappresenterà il nostro Paese a Doha. Ma l
a sua storia lo porta inevitabilmente ad andare oltre. Ed è attraver
so l’arte sublime della calligrafia che lo fa, per superare gli stecc
ati ideologici, i confini geografici, i muri che dividono e fanno soffrire.
Per non appartenere al passato ma nemmeno a questo presente, oltre il suo
essere arabo, oltre il suo essere italiano.
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